THƯỢNG TỌA THÍCH VIÊN THÀNH

Hòa thượng Thích Viên Thành, cầm danh Phùng Xuân Đào, sinch ngày 15 tháng 7 năm 1950 (mồng 1 mon 6 Canh Dần) tại xã Thượng Cát, thị xã Từ Liêm, TP.. thủ đô hà nội. Thân phú là núm ông Phùng Xuân Chỉ, thân mẫu mã là cố gắng bà Nguyễn Thị Thìn.

Bạn đang xem: Thượng tọa thích viên thành

Khi ngài chưa tròn một tuổi thì phụ vương đã nhanh chóng quy Tây, ngài chỉ với nhờ vào tình mếm mộ của thân mẫu mã và sự đùm quấn của bà nội thuộc bà bé lối làng. Từng bước, cảnh sinc ly tử biệt ấy đã làm cho ngài sớm nhận thấy lẽ vô hay của kiếp bạn, noi gương nhị bạn cô ruột là sư vậy Đàm Mậu với sư nuốm Đàm Ngọ, trụ trì cvào hùa Bi, tỉnh Vĩnh Phúc, ngài quyết xuống tóc cầu đạo vào thời điểm năm 12 tuổi. Năm 15 tuổi, ngài được Sư tổ Thích Tkhô hanh Chân, cồn công ty Hương Tích, buôn bản Hương Sơn, thị xã Mỹ Đức, tỉnh giấc Hà Tây, thu nhận làm môn đệ.

Năm 19 tuổi, ngài được Hòa thượng bản sư mang lại thụ giới Sa di. Sau lúc thú giới Sa di, ngài càng trầm trồ tinh triển khai đạo nên năm 1972, ngài được đăng bọn thú Cụ túc, viên mãn Tam bầy giới pháp taị Tỉnh hội Phật giáo tỉnh giấc Hà Sơn Bình.

Nhận thấy ngài bao gồm chí cầu học tập, chuyên cần đèn sách, Hòa thượng phiên bản sư hy vọng ngài vẫn là Pháp khí vào đạo sau này, đề xuất đang chất nhận được ngài xuống núi, theo học lớp Trung cấp cho Phật học tập tại chùa Quảng Bá và Quán Sứ-thủ đô, niên khóa 1973 -1976. Trong thời gian theo học tại ca dua Quán Sđọng, ngài ko rất nhiều xuất sắc đẹp về phương diện học tập vấn hơn nữa tinh nghiêm về khía cạnh giới phương pháp nên những lúc tốt nghiệp, được Giáo hội tuyển lựa chọn vào Trường Cao cấp Phật học tập toàn quốc (nay là Học viện Phật giáo toàn nước trên Hà Nội) Khóa I, niên khóa 1981-1985.

Năm 1985, tốt nghiệp Trường Cao cấp Phật học tập nước ta, ngài trsinh hoạt về chốn tổ phụng sự Tam bảo với bước đầu lao vào vào con phố hoằng dương Phật pháp.

Sau Lúc rời ghế công ty trường Phật học, ngài nguyện làm sứ đọng giả của Nhỏng Lai, đem ánh sáng trường đoản cú bi cùng giác ngộ của đức Phật thắp sáng trần gian này bởi ý thức vô uý vị tha. Ngài luôn luôn quan tâm tới sự việc huấn luyện và giảng dạy, dạy dỗ ráng hệ Tăng ni trẻ, coi đó là vấn đề báo ơn thâm nám ân của chỏng Phật một biện pháp thực tế tuyệt nhất. Vì vậy, ngoài bài toán tiếp tăng cường mức độ bọn chúng, ngài cón có tác dụng giảng viên của Trường Trung cấp cho Phật học tập cũng giống như Học viện Phật giáo đất nước hình chữ S trên Thành Phố Hà Nội.

Năm 1984, ngay khi còn theo học tập Trường Cao cấp Phật học tập VN, đáp lời thỉnh cầu khẩn thiết của tổ chức chính quyền với quần chúng. # địa phương, Hòa thượng về dấn chùa Thầy - Thánh tích của Ngài Từ Đạo Hạnh.

Năm 1985, với giới đức trang nghiêm và hạnh nguyện từ bỏ bi vô hổ thẹn, ngài đã có được Sư tổ, tức Hòa thượng Thích Thanh hao Chân, tin yêu trao truyền kế đăng Động công ty Hương Tích.

Năm 1987, tại Đại hội Đại biểu Phật giáo nước ta cả nước kỳ III, ngài được tấn phong giáo phẩm Thượng tọa và được suy cử vào Hội đồng Trị sự Trung ương Giáo hội Phật giáo toàn quốc.

Tại Đại hội kỳ III Tỉnh hội Phật giáo Hà Tây, ngài được thai là Phó Ban Trị sự, kiêm Chánh Thỏng ký Tỉnh hội.

Để tiếp dẫn hậu lai, báo Phật ân nghĩa, năm 1991, ngài đang cùng Chỏng tôn đức trong Ban Trị sự thành lập Trường Trung cấp cho Phật học tập tỉnh giấc Hà Tây cùng ngài được giao trọng trách nát có tác dụng Phó Hiệu trưởng Thường trực của ngôi trường.

Trong những Đại giới bầy được tổ chức triển khai trên Hà Tây, ngài hầu như được cung thỉnh có tác dụng Thầy Tôn chứng và Thầy Yết ma.

Năm 1993, ngài được thai làm Uỷ viên Thường trực Hội đồng Trị sự Trung ương Giáo hội Phật giáo Việt Nam, đồng thời làm Phó Ban Từ thiện tại Trung ương cùng Uỷ viên Ban Hoằng pháp Trung ương.

Năm 1998, cvào hùa Thầy được lựa chọn làm cho Đạo tràng An cư kiết hạ của tỉnh giấc Hà Tây, Hòa thượng được tôn vinh ngôi Đường nhà của trường hạ cho đến Lúc viên tịch.

Từ năm 1998, ngài được suy cử dịch vụ Phó Ban Giáo dục Tăng Ni Trung ương Giáo hội Phật giáo toàn quốc, Trưởng Ban Trị sự thức giấc Prúc Tbọn họ.

Xem thêm:

Để báo đáp công ơn Thầy tổ với trang nghiêm ngôi Tam bảo, với cương cứng vị trụ trì cvào hùa Hương, ngài đang phụ trách dịch vụ Trưởng Ban Xây dựng cùng tôn tạo ca tòng Hương trong tháng 3 năm 1989 (năm 1947 chùa Thiên Trù đã trở nên giặc Pháp phá huỷ hoàn toàn). Ngài vẫn cùng rất những phòng ban sở quan, Phật tử cùng quần chúng. # địa phương trùng tu ngôi Đại hùng bảo năng lượng điện, Tổ con đường, Hương Thủy năng lượng điện v.v… Chỉ rộng 10 năm, quần thể di tích lịch sử danh lam ca dua Hương được uy nghiêm tráng lệ như ngày nay phần lớn là dựa vào công sức của ngài.

Ngài còn kiêm nhiệm trụ trì chùa Thầy, xóm Sài Sơn, thị trấn Quốc Oai, thức giấc Hà Tây. Nơi phía trên, Hòa thượng đã tu vấp ngã các khuôn khổ dự án công trình, gia hạn trở nên tân tiến Thánh tích ca dua Thầy ngày một chỉnh tề rộng. Cũng thiết yếu khu vực đây cùng với trọng tâm nguyện hành trì Mật giáo, ngài đang kkhá sáng sủa lại ngọn gàng đèn truyền quá Mật tông vốn đã có được khởi lập vì chưng đức Thánh tổ Từ Đạo Hạnh từ thời điểm cách đó gần một ngàn năm về trước.

Trong sự nghiệp Đạo pháp, ngài đang ghi lại bởi phần nhiều vết ấn trải qua:

- Uỷ viên Thường trực Hội đồng Trị sự Trung ương Giáo hội Phật giáo đất nước hình chữ S.

- Phó Ban Giáo dục đào tạo Tăng Ni, Phó Ban Văn hóa, Phó Ban Từ thiện tại xã hội Trung ương Giáo hội Phật giáo Việt Nam.

- Phó Trưởng Ban Thường trực Tỉnh hội Phật giáo Hà Tây.

- Trưởng Ban Trị sự Phật giáo tỉnh Phụ Thọ.

- Phó Hiệu trưởng Thường trực Trường Trung cung cấp Phật học tỉnh Hà Tây.

- Đại biểu Hội đồng Nhân dân thức giấc Hà Tây.

- Uỷ viên Uỷ ban Mặt trận Tổ quốc thức giấc Hà Tây.

- Trụ trì cvào hùa Hương cùng ca dua Thầy, tỉnh Hà Tây.

Suốt đời, ngài luôn luôn trọng tâm niệm: Chỉ có trí tuệ new là sự việc nghiệp chân chính của fan xuống tóc, nên lúc về mang đến Phương thơm trượng là ngài triệu tập vào bài toán nghiên cứu, trứ tác, dịch thuật. Ngoài các bài viết được đăng trên những báo, tập san, ngài còn còn lại các tác phẩm, dịch phđộ ẩm nlỗi sau:

1. Đại bi Nghi Quỹ

2. Chuẩn đề Nghi Quỹ

3. Lục độ Ta Ra

4. Du già Nghi Quỹ

5. Lục đạo tập

6. Truy môn cảnh huấn

7. Bút ít cam kết bên cửa trúc

8. Khóa lễ Phổ Môn

9. Lược sử các tông phái Phật giáo

10. Xuân thu lễ tụng

11. Giới Phạm võng

12. Ca dua Hương ngày nay

13. Danh thắng chùa Thầy

14.Truyện Phật Bà cvào hùa Hương

15. Quan Âm Thị Kính

16. Kỷ niệm Ca tòng Hương

17. Văn khấn Nôm truyền thống lịch sử

18. Bầu ttránh cảnh Bụt

19. Bức trỡ ràng quê hương

20. Thuyền môn thi ký kết.

Tuy đề xuất điều hành và quản lý Phật sự tại nhị đại danh lam là ca dua Hương với ca tòng Thầy, lại dấn lĩnh các chuyên dụng cho của Phật giáo thức giấc bên cũng tương tự của Giáo hội, tuy vậy ngài còn lành mạnh và tích cực tmê mẩn gia những chuyển động làng hội trên địa phương thơm. Tại cương vị làm sao, ngài cũng phần nhiều tận trọng tâm, tận tâm nêu tnóng gương tiêu biểu nhằm giỏi đạo đẹp đời. Ngài thừa nhận lĩnh những các bước, các chức vụ chỉ do ích lợi đến lũ, cho đồng bào cùng dân tộc. Ngài đã từng tmê mệt gia đại biểu Hội đồng Nhân dân thôn Hương Sơn, Hội đồng Nhân dân thị xã Mỹ Đức cùng từ năm 1994, ngài là Đại biểu Hội đồng Nhân dân tỉnh khóa V, VI với VII. Vào đời bằng hạnh nguyện Bồ tát, ngài đang tsi mê gia tích cực và lành mạnh các công tác làm việc trường đoản cú thiện buôn bản hội nhằm đem đến an lạc, niềm hạnh phúc mang lại nhân sinc.

Do phần nhiều lao động góp sức đến đạo pháp và dân tộc bản địa, ngài đã có được Nhà nước cùng Giáo hội tặng ngay thưởng nhiều bởi khen cùng giấy khen như: Huân chương Lao rượu cồn hạng bố, Huy chương Vì sự nghiệp Đại liên hiệp dân tộc bản địa, Huy chương thơm Vì sự nghiệp bảo đảm văn hóa dân tộc bản địa, Huy chương thơm Vì sự nghiệp nhân đạo,…

Với sngơi nghỉ học tập và giới đức nghiêm túc, từ bi vô lượng, gần như tưởng ngài còn trụ vậy lâu bền hơn để lý giải Tăng ni và Phật tử bên trên con đường tìm đến bến giác, ai ngờ cơn bạo bệnh dịch hốt nhiên mang đến, Hòa thượng thuận lẽ vô hay trả tnóng thân tứ đại lại đến thế gian mộng tưởng nhằm trnghỉ ngơi về thế giới vô tung bất sinh bất tử vào khoảng 18 giờ 40 phút ngày 301/05 năm 2002 (tức ngày 20 tháng bốn năm Nhâm Ngọ), trụ cố năm 53 năm, hạ lạp 32 năm.

Năm mươi tía năm Mặc dù nđính thêm ngủi, tuy vậy ngài sẽ sinh sống một biện pháp hoàn toản, đầy ý nghĩa, vẫn hiến trọn cả cuộc sống mang lại đạo pháp, cho dân tộc bản địa. Hạnh nguyện vô bổ, vị tha của ngài luôn luôn luôn luôn là tấm gương sáng, là ngọn gàng tuệ đăng chiếu soi cho Tăng ni, Phật tử bây giờ và sống thọ sau đây.

Thành đại nguyện tương ưng Tam mật

Viên quang đãng trung tâm chân tính Nhị đề.

NAM MÔ HƯƠNG TÍCH SƠN MÔN ĐỆ THẬPhường. NHẤT TỔ, CHÂN TỊNH BẢO THÁP. MA-HA SA-MÔN TỶ-KHIÊU BỒ TÁT GIỚI A XÀ LÊ ĐẠI SƯ PHÁP.. DANH THÍCH VIÊN THÀNH, PHÁPhường HIỆU THUẦN HÒA, TỰ NGUYỆT TRÍ GIÁC LINH THUYỀN TỌA HẠ.

*